ورفع الحرج عنهم بشرعية اللعان في حق من قذف زوجته بقوله تعالى : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ( 6 ) وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 7 ) وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 9 ) [ النور : 69 ] . فلما نزلت هذه الآيات أقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اللعان بين زوجين اتهم الزوج زوجته بالزنى مع شخص معين بعد أن وعظهما وبين أن لهما عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة لأن أحدهما كذب بيقين ، فصار ذلك هو الحكم المقرر فيما إذا أتهم الزوج زوجته بالزنى أو نفى نسب ولدها إليه ولم تكن له بينة على دعواه ولم تصدقه الزوجة وطلبت إقامة حد القذف عليه . * اللاغية : اللغو . * اللافحة المصيبة : إصابة حقيقة ذكره أبو البقاء [ المناوي ] . * لامس : الشيء ملامسة ، ولماسا : ماسه . - المرأة باشرها . وفي القرآن الكريم : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً ( 42 ) [ المساء : 42 ] . والمراد به في الآية الجماع . وهو قول ابن عباس ، وعلي ، أبي ، ورواية عن عمر . وقال ابن مسعود : المراد به اللمس باليد ، وغيرها من الأعضاء ، وهو قول ابن عمر ، ورواية عن عمر . * لب : بالمكان - لبا : أقام به ، ولزمه . - فلانا : ضرب لبته . * اللب : خالص كل شيء . - : العقل . - : باطن العقل الذي شأنه أن يلحظ الحقائق من المخلوقات ذكره الحرالي وقال ابن الكمال العقل المنور بنور القدس الصافي عن قشور الأوهام والتخيلات وقال الراغب اللب العقل الخالص من الشوائب سمي به لكونه خالص ما في الإنسان من قواه كاللباب من الشيء وقيل هو ما زكا من العقل فكل لب عقل ولا عكس ولهذا علق اللّه الأحكام التي لا يدركها إلا العقول الذكية بأولي الألباب نحو وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ إلى وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ * [ المناوي ] . - عند الصوفية ما صين من العلوم عن القلوب المعلقة بالكون لبّى بالحج تلبية : قال : لبيك اللهم لبيك . - الرجل : قال له : لبيك . * اللبان : الرضاع . يقال : هو أخوه بلبان أمه ، ولا يقال : بلبن أمه ، لأن اللبن هو الذي يشرب . * اللبة : موضع القلادة من العنق . - : القلادة نفسها . - : الثغرة التي أسفل العنق ، وهي موضع النحر . * لبد : - بالمكان - لبودا : أقام به ، ولزق . - الشيء بالأرض : لزق . - الشيء بالشيء : ركب بعضه بعضا .